Vain

对于世界，人的反应多数都是体现在对表征现象的动作上，和其他动物一样，人类会沿着趋利避害这条路坚定地走下去。但人的思想不同于低级动物，因为人具备有掌握理解自然规律的能力，所以，必然会以一种他们自己认为对的方式去反馈，去反作用于自然界。而这个人所认为的方式，是人主观的，但这种主观又与自然界赋予人自然属性（人的智力当然也是自然赋予的，人类并不是自然界的一个偶然错误）是一样的，那么究竟是主观还是自然的呢？这个问题很难说明，所以说，既然我们要承认自然，前提就是我们肯定了自然创世说，说明我们是自然的一部分，那么至于我们的思想，行为是不是反自然反世界，这个就没有什么必要讨论了。 所以，无论在唯物主义还是唯心主义的思想中，都承认了自然这么个属性，这么个定义，那么，就不再会有物质与非物质的矛盾了。人的思想被统一于物质的一部分，这使得越来越多的问题瞬间湮灭，也使几千年来哲学家们所研究的问题成了无知的胡闹。这个观点我觉得可以站得住脚，因为我们所揣测的人类的自由度是以人类至高点去说的，我们觉得人类是自然界的神，仅仅是有一副动物的身躯而已。实则不然，我们确系自然界一部分，我们觉得人类能主宰什么什么其实很可笑，也许还有比我们高级的生物会认为我们的行为十分之幼稚。也许很多例如蚂蚁和我们一样把人类的杀虫剂作为厄尔尼诺这样的自然灾害来看待，以为是自己过度开采玉米大豆等干粮造成的自然界平衡的破坏。 这篇文章的题目叫怎么看待这个世界，其实我们作为世界的一部分是无法怎么看待这个世界的。因为我们的存在是客观的，而我们把我们的思想认为是主观再去形成一次客观，这个抽象过程是很难的。这就好比我们取出一个数字9，然后规定它并不是9，然后将它放在数字中，然后把9找出来说他是9，是不是很可笑的一件事。所以，我认为先哲的研究都是在徒劳，除非我们疯了，否则我们永远看不清这个世界。 至此，我已经说的非常之明白了，如何去看待这个世界。答案就是不去看待这个世界，为什么对世界的求问会使一个人疯魔，就是因为他永远都在一个未知的沼泽里挣扎，永远不可能发现什么的。 我们的认识仅仅是一种对自然的反馈，我们要做的，就是尽可能让我们在趋利避害这个领域做的更好点，别的真的是很难再多做点什么……